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符箓起源和发展

日 期:2022-11-15 17:42| 发布者: 灵符网(lingfu.cc)|

符箓是道门重要法器,又是入道和道阶升迁的凭证,所以自东汉道教创立后,它们就与道派相联系。历史上,除丹鼎派和全真派等外,绝大多数道派都是符箓派。

箓是道教中的一种法术,亦称“符字”、“墨箓”、“ 丹书”。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形;箓指记录于诸符间的天神名讳秘文,一般也书写于黄色纸、帛上。符箓术起源于巫觋,始见于东汉,有“符、咒、印、斗”四大要诀。符箓是天神的旨令与众神的名录,其作用役使鬼神,驱邪降魔,祈佑平安。 

新出符箓是某一新道派建立的重要条件,而该道派的兴衰也决定了那一符箓系统的流行和衰颓,待该派退出历史舞台,其符箓除非被别派所吸收,否则必然也随之消亡,有时它们仍保留在文献中,但已经不在社会上实际起作用。

符箓的主要功能在召役鬼神,这点诸家符箓并无二致,就符的构成形式而言,诸家也大致雷同。它们间的差异,是同中之异,造成这“异”的原因,主要是基于两点:

一是各派的神仙,尤其是召役的神将各有谱系,造成符箓的内容各成系统。

二是各派符箓,有自己独立的符字或符书系统,使得诸家符箓在形式上有所区别。


《后汉书·方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”说的是河南有个叫麹圣卿的方士,擅长画朱砂符,用以压制鬼神,所以让他画符。这里的符亦称书符,代表灵界公文和法规,用来调整气场,也就是记号里面存储书符者意念,意念越強存储的時间就越久,释放出来的能量就越強,小可治病、大可消灾。

道书谓:“符无正形,以气而灵。”也就是说,符于元始之初的时候就形成了,它撷取了天上风云和星辰的形式,运用自然法理,本是空洞无物的景象,却幻化出各种图形和文字形状。符和语言一样,都具有相通的*质,在人类的*往活动中,起着沟通的作用。

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