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道教灵符网
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什么是道家开光以及禁忌注意事项

日 期:2014-11-28 20:26| 发布者: 灵符网(lingfu.cc)|

“开光”又叫点眼和入神,它的意义主要是使神塑像具有真神真仙一样的法力,只有这样才会使善信人众的虔诚愿望得以实现,正所谓,敬神如神在。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径。在道教,“开光”的意义是非常重大的,也是必不可少的。开光其实 并非对于法器而言,法器不存在开光,开光是指对于神像而言才能叫做开光。

神塑像开光到底有什么重要性呢?

第一,供奉已经如法开光的神塑像,和供奉真神的功德是相同的。未经开光的神塑像没有神的灵性,供奉它,就好像供奉一件艺术品一样不会有什么大的感应。

第二,神塑像经如法开光之后,神灵的法身会常驻在神胎当中,这样祈福消灾才会灵验无比。

要请回家的神塑像经如法开光后,可以预防其它低级的灵体会因为长期的香火供奉而附着在神胎内。因为那些低级灵体不是得道真仙,可以附着在没经开光的神塑像里,因受供养者长期的香火供奉,在一段时间会对供养者有所帮助。但它慈心不足,嗔恚有余,稍有不如意,就会报复供养者,后患无穷。所以,在请到神像后一定要经过正式的如法开光才可供奉。

“如法开光”,如法,要有以下几个条件:

(一)、人员如法。开光的人必须要有道法开光的资格,在道教教义中只有高功道士、法师才有资格请神开光,其他人是没有资格请神的(包括巫术人士和易学人员),就如不是警察,那是没有资格执法一样。

(二)、装脏如法。神塑像开光之前一定要给神塑像装脏,装脏的物品和灵符的正确性非常重要,它是整个开光内容最重要的部分,所以这一项必须谨慎从事。

(三)、点眼如法。在装脏之后,就是给神塑像点眼,按照要求每点一处都有相应的咒语和符,不可错乱,否则无用。

(四)、入神如法。以上仪式进行完毕,要给神塑像供香三只,这是为了使神仙法身进入到神胎当中,这是需要一段时间的。最后,要掷神杯,看看神仙的法身是不是完全进入到神胎里去。

“开光”过程中,最关键的是“人”通过特殊方式调动神灵的信息(分身化气)灌注到神塑像中,并非是“人”的能量在神塑像里起决定性作用。

从某种角度说,开过光的神塑像是“神明”的一个分身,是连接人界与天界的信息中转站,它的作用与具体某个人的法力大小是完全不同的概念。(说不太恰当的比喻:神塑像就好比是一台电脑的硬件,而“开光”是输入了程序软件,有了程序软件,这台电脑才可以运行,从而发挥出比人脑更厉害的某些应用功能)。

经过以上仪式,道法开光就算圆满完成,供奉者可以摆放到已经准备好的神台里供奉香花水果。重要提示一句,除了神塑像要开光,其它物件如:瑞兽、护身符、风水用品等也要正式开光,与神塑像开光方式有少许不同,开光后它们才会达到理想的应有功效。

二、道教神塑像开光的讲究

“开光”,大家都以为是佛教用语,其实最早是道教的法事,后来民间及其他教派也都引入,开光本意是宗教的一个开启仪式,让后人传为将佛菩萨神的灵光引入佛像之内。开光仪式规模可大可小,程序可简可繁。具体作法要依照仪轨文献的规定进行,有一套适当的姿势和动作,还要使用一定的宗教法器。

现代很多人较为迷信,以为某位高僧或高功道士开的会更灵。真正开光让神塑像具有法力,其实是高僧或高功道士们的内在功力起了作用,通过修行力量接通了神明、佛菩萨与神塑像的能力,而不是花些钱到宫观寺庙找个师傅随便念念经咒就可以的。

道教的开光仪式与佛教有些不同,在神像背后开一方穴达到胸前,然后择吉日良辰“装脏”。目前很多道观“装脏”的内容与佛教大同小异,如:经典,它代表神灵和智慧;铜镜,象征神明能洞照人世善恶;历书、五谷,象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登;沉香、朱砂、雄黄,表示可以避邪;红、黄、青、白、黑五色线,以应五行俱全;金银铜铁锡,表示神明能佑人富贵吉祥;灵符、香灰,表示神通。

道教和佛教的开光仪式及名词有些不同,而道教开光神塑像的方法,是需要有高功道行的法師,按科仪行法,上疏奏表,请神明后敕水洒净,又称破秽;手持新毛笔,坛场踏罡步斗净水清洗后点朱砂,念动咒語,將硃砂点在神像的额中。或手持三支燃香,念动咒語,在神塑像的重要部位画燃香符咒,使恭请的神灵汇聚神像,藉此借助其威灵,使供奉者运气好转,求财谋事等方能得心应手。佛教本身是没有开光的,佛教的开光是在唐朝时候,向道教所学习,并且修改而成的,一般而言,佛教的开光是没有具备手决和步罡踏斗的,更加不会使用任何的法器,比如毛笔镜子等,只是对佛教进行颂念经典等方式来让佛像起到通灵的作用。

三、开光之禁忌

凡是经过正宗传习并具有高功法力,不论僧、道、俗人开光皆一样有灵性。并非一些人所说:不是出家人开光无效之谬论!因此,没有得到正宗传习之人,就算是出家的僧、道开光点睛也是无灵无效的。

开光必须择日,神塑像要放在风水的吉星位置!不过,开光做法事之前,俗人必须百日忌绝吃荤、忌绝夫妻同床和性事,且要在事前沐浴更衣。得到正宗传习的高功出家人,也是必须要7天忌绝吃荤,如果破了荤戒、色戒,或事前未有沐浴更衣,开的光也是无灵无效的。

总之一句话,开光不是出家人的专利,开光必须荤戒、色戒,沐浴更衣。符合了以上要求,开了光的神塑像、器物就有了神明灵性!如果身具内功(内丹功)的高功人士具备以上要求,其开光的神像、神器将更加有灵性,简直是事事应验!

道家开光要求装脏品针对不同造像来取材(如中药装药王像),必加持过(装药时每一物都有相应真言),神塑像也要敕化清净,不使邪气得便。开光前,最少一至三天法师斋戒淋浴、上疏文,再择定吉日良时,开光中经期妇女不可近,更不会用血秽品装脏(把活物装脏本身有背宗教戒律)。法师平时若不守戒,开光之神塑像会反应出来,好酒之人开光的神塑像,供奉者的酒量也会大起来。

真正的开光,是指有一定修行成就的人通过特殊的方式(符号、咒语、手印、步法、表文等),调动宇宙空间的灵性能量信息,再加上其自身的良性意念能量,灌注到所开光的物品中,使之具有一个长期恒定的强大灵性能量场,从而使此物品起到护佑加持、消灾改运、纳福增吉的作用。

在这里再详细论述一下这个概念:

1、开光时必须能调动宇宙空间的灵性能量信息。宇宙空间的灵性能量信息,一般是指高层次智慧生命的能量场,按宗教说法就是神灵。操作者自身必须具有与这些高层次能量场沟通的能力(传统所讲的通灵),才可能做到这一步,否则就是空谈。仅这一道“门槛”,就把大多数普通法师排斥在外了。

2、开光时要加入操作者自身的良性意念能量,施术者自身的修行也是很重要的。如果没有相当的修行功底,给大批法物开光只怕是负担不起的。

3、开光时,强大的能量要灌注到物品中去,这个物品本身的材质就要起一定作用。材质越好的物品,能量储存效果越好,材质差的就未免要打一些折扣了,所以好的宗教用品选材是相当讲究的。

4、开光后的物品就具有一个长期恒定的强大灵性能量场,简单讲,就象一个躯体被注入了灵魂,变“活”了,变得能“主动地做事”了。

5、对于神像佛像,还要多一道“装脏”的手续。所谓“装脏”就是给神像佛像装入“内脏”,一般是五谷、五金(金银铜铁锡)、药材、珠宝、舍利、珍贵的经书、特别的符咒等。这是对开光物品这个“能量载体”本身进行一次“强化”,使其储存能量的效果更佳、灵性更足。

6、开光的方法各家不同,开光操作者的修行层次不同,所达到的效果(能量级别)有很大差异,只有得到真传且修练到相当层次者,其开光效果才是比较可靠的。
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